Cada elección parece un concurso de televisión donde el premio es ver quién destroza más la economía antes de que te cobren el alquiler. De un lado la derecha promete orden y del otro la izquierda promete igualdad, pero al final ambos terminan repartiendo pobreza como si fuera pan duro en una cola interminable.
Las reglas del juego cambian según el barrio. En unos sitios manda el billete, en otros la pistola y en los más creativos la pura viveza criolla. La informalidad no es solo vender churros en la esquina: a veces es el narco que mueve más plata que el banco central, y nadie se atreve a preguntar de dónde salió el último modelo de camioneta.
Las instituciones parecen hechas de goma: se estiran cuando conviene y se rompen cuando hay que responder. Hay países donde el Estado de Derecho está más agonizante que un político en campaña prometiendo que esta vez sí va en serio. En otros, las dictaduras disfrazan el control como si fuera un reality show de lealtad eterna, con presos políticos como figurantes de fondo.
El texto recuerda que el conocimiento, el agua y hasta el subsuelo deberían ser de todos, pero en la práctica terminan siendo de quien grita más fuerte o tiene mejor abogado. La libertad, dice, exige cambio real y no solo consignas recicladas de derecha o izquierda que se convierten en dogmas como esos refranes de abuelo que ya nadie cuestiona.
Juan Gelman aparece citado para recordarnos que el alma no se arregla con odio ni con pereza. La inteligencia colectiva no se construye negando la realidad ni pretendiendo que el mercado se comporte como un santo. Hace falta que las instituciones funcionen sin ser una carga ni un club de amigos.
Al final, el problema no se resuelve esperando que el Fondo o la OMC nos salve. Hay que dejar de patear la pelota hacia adelante y empezar a construir algo que no se caiga cada seis años. Porque si seguimos así, la única constante será el mismo chiste repetido: elegir entre el que te roba con corbata y el que te roba con boina.
