En la Mañanera del Pueblo del lunes 10 de agosto, Claudia Sheinbaum respondió con calma a quienes cuestionaron su idea de cambiar el nombre del Paso de Cortés por Paso de los Pueblos Indígenas, un camino entre el Popocatépetl y el Iztaccíhuatl usado mucho antes de que Hernán Cortés apareciera por ahí con armadura y planes de conquista. La propuesta surgió durante la Jornada Nacional de Reforestación, pero algunos prefirieron ver fantasmas en lugar de árboles.
Sheinbaum explicó que las calles y monumentos reflejan a quién se decide honrar. Quienes se molestan, según ella, siguen viendo en Cortés una referencia digna de veneración. Mientras tanto, la Constitución ya reconoce a los pueblos indígenas como sujetos de derecho pleno, y ahora toca que la historia también los incluya sin rodeos. El cambio de nombre no borra nada, solo ajusta el foco hacia quienes transitaron esa ruta siglos antes de que llegaran las espadas europeas.
Los detractores parecen aferrados a una postal antigua donde el conquistador es el protagonista eterno. Sheinbaum, en cambio, habla de presente y futuro, de reconocer trayectorias que ya existen en los libros pero rara vez en los letreros. El debate se reduce a decidir si México sigue midiendo su geografía con el mapa de 1521 o con el de 2025.
Al final, renombrar un paso resulta menos dramático que seguir debatiendo si el pasado debe dictar el presente como si fuera un contrato firmado con sangre y pólvora. La historia avanza, aunque algunos insistan en leerla con armadura.
