La Suprema Corte de Justicia de la Naci\u00f3n decidi\u00f3 que los expedientes ya no pueden tratarse como si fueran recetas de cocina que solo entienden los chefs. En un movimiento que mezcla lupa y lupa de aumento, orden\u00f3 revisar con enfoque interseccional el caso de una mujer chinanteca adulta mayor que pas\u00f3 78 d\u00edas en prisi\u00f3n por falta de pruebas y ahora reclama al Estado que le pague el tiempo perdido.<\/p>\n
El Pleno dej\u00f3 claro que el g\u00e9nero, la edad, el origen ind\u00edgena y la barrera ling\u00fc\u00edstica no son adornos decorativos. Cuando una persona solo habla su lengua y participa en un programa social, acusarla de peculado requiere m\u00e1s que una revisi\u00f3n r\u00e1pida. La Corte estableci\u00f3 que las autoridades deben ordenar, recabar o perfeccionar pruebas en lugar de dejar que las condiciones de vulnerabilidad cierren la puerta. El criterio, derivado del Amparo Directo 44\/2026, busca que el acceso a la justicia no dependa de cu\u00e1ntos idiomas domine el acusado.<\/p>\n
En paralelo, la misma Corte reconoci\u00f3 el derecho de la comunidad tzotzil de La Candelaria al autogobierno y al presupuesto directo, pero aclar\u00f3 que esa autonom\u00eda no sirve de excusa para matrimonios infantiles. El fallo, aprobado por unanimidad el 13 de julio y ya jurisprudencia obligatoria, obliga a los congresos locales a crear mecanismos reales. Mientras tanto, la comunidad mazahua de Crescencio Morales, en Michoac\u00e1n, fue admitida como tercera interesada en dos controversias sobre consulta previa, y en Nuevo Le\u00f3n se elimin\u00f3 la palabra \u201ccolectivos\u201d de una ley para que la consulta alcance tambi\u00e9n derechos individuales.<\/p>\n
Al final, la ministra Loretta Ortiz Ahlf resumi\u00f3 que las comunidades pueden organizarse, pero siguen sujetas a los derechos humanos nacionales e internacionales. La Corte, en lugar de complicar todo, simplemente record\u00f3 que la justicia no es un club exclusivo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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