En la Ma\u00f1anera del Pueblo del lunes 10 de agosto, Claudia Sheinbaum respondi\u00f3 con calma a quienes cuestionaron su idea de cambiar el nombre del Paso de Cort\u00e9s por Paso de los Pueblos Ind\u00edgenas, un camino entre el Popocat\u00e9petl y el Iztacc\u00edhuatl usado mucho antes de que Hern\u00e1n Cort\u00e9s apareciera por ah\u00ed con armadura y planes de conquista. La propuesta surgi\u00f3 durante la Jornada Nacional de Reforestaci\u00f3n, pero algunos prefirieron ver fantasmas en lugar de \u00e1rboles.<\/p>\n
Sheinbaum explic\u00f3 que las calles y monumentos reflejan a qui\u00e9n se decide honrar. Quienes se molestan, seg\u00fan ella, siguen viendo en Cort\u00e9s una referencia digna de veneraci\u00f3n. Mientras tanto, la Constituci\u00f3n ya reconoce a los pueblos ind\u00edgenas como sujetos de derecho pleno, y ahora toca que la historia tambi\u00e9n los incluya sin rodeos. El cambio de nombre no borra nada, solo ajusta el foco hacia quienes transitaron esa ruta siglos antes de que llegaran las espadas europeas.<\/p>\n
Los detractores parecen aferrados a una postal antigua donde el conquistador es el protagonista eterno. Sheinbaum, en cambio, habla de presente y futuro, de reconocer trayectorias que ya existen en los libros pero rara vez en los letreros. El debate se reduce a decidir si M\u00e9xico sigue midiendo su geograf\u00eda con el mapa de 1521 o con el de 2025.<\/p>\n
Al final, renombrar un paso resulta menos dram\u00e1tico que seguir debatiendo si el pasado debe dictar el presente como si fuera un contrato firmado con sangre y p\u00f3lvora. La historia avanza, aunque algunos insistan en leerla con armadura.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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