Un an\u00e1lisis de los escritos del genio medieval Nicol\u00e1s Oresme ha encontrado el que ser\u00eda el testimonio m\u00e1s antiguo relativo al sudario de Tur\u00edn, revelando que ya desde la \u00e9poca medieval la reliquia era objeto de fuertes cr\u00edticas sobre su autenticidad, inform\u00f3 este jueves el diario La Stampa.<\/p>\n\n\n\n
Nicolas Sarzeaud, investigador de la Universidad Cat\u00f3lica de Lovaina, qued\u00f3 sorprendido al hallar un texto cr\u00edtico del genio medieval que confirma que ya desde 1370 \u2014fecha aproximada de la escritura del testimonio\u2014 se hablaba del objeto.<\/p>\n\n\n\n
\u00abDe esta manera muchos cl\u00e9rigos enga\u00f1an a otros, para que lleven ofrendas a sus iglesias. Esto se ve claramente en esa iglesia en Champagne donde se dec\u00eda que estaba el sudario santo del Se\u00f1or Jesucristo\u00bb, reza el pasaje del ‘Problemata de Oresme’, que data de finales del siglo XIV.<\/p>\n\n\n\n
De acuerdo al informe, la referencia del pasaje habla de la iglesia de Lirey, en la regi\u00f3n francesa de Champagne, famosa por haber albergado al supuesto sudario de Cristo hasta 1418.<\/p>\n\n\n\n
Oresme fue un pensador medieval cat\u00f3lico c\u00e9lebre por sus intentos de brindar explicaciones racionales a algunos fen\u00f3menos extraordinarios adjudicados a Dios o a demonios.<\/p>\n\n\n\n
La declaraci\u00f3n de Oresme coincidir\u00eda con las conclusiones del examen de carbono-14 realizadas sobre el lino en 1988. En ese a\u00f1o, los laboratorios de Oxford, Tucson y Zurich realizaron una prueba sobre la reliquia, determinando que su antig\u00fcedad ser\u00eda del periodo entre 1260 y 1390.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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